Le idee: la struttura fenomenologica e astorica del mondo

Autores/as

  • Fabio Ciracì Università degli Studi del Salento, Lecce

DOI:

https://doi.org/10.5902/2179378633703

Palabras clave:

Schopenhauer, Ideenlehre, Platone, Natorp

Resumen

La Ideenlehre di Schopenhauer si colloca a pieno titolo nel solco della tradizione postkantiana poiche non solo funge da base teoretica alla dottrina del genio romantico e della contemplazione estetica, ma si presta anche ad un’interpretazione in senso illumi nistico. Difatti, la dottrina delle idee di Schopenhauer e pensata in funzione della volonta nella natura, per la spiegazione scientifica dei fenomeni naturali, come struttura fenômeno logica e astorica del mondo, in grado cioe di dare ragione di quei fenomeni, come le leggi e le forze naturali, che non sono individuali o individualizzabili. Allo stesso modo, negli anni Venti del Novecento, Paul Natorp sviluppera la sua metacritica alla dottrina platonica delle idee, con l’intenzione di dare una spiegazione scientifica delle idee non dissimile da quella di Schopenhauer. A conclusione del presente contributo si propone un confronto fra le due posizioni filosofiche.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Fabio Ciracì, Università degli Studi del Salento, Lecce

Professore dell'Università degli Studi del Salento (Lecce-Italia).

Citas

ADOLF, G. Platonic Dialectics and Schleiermacher’s Thought: an Essay towards the Reinterpretation of Schleiermacher. Diss. Yale University, 1953.

ARNDT, A. Friedrich Schleiermacher als Philosoph. De Gruyther, 2013.

ASMUTH, C. Interpretation – Transformation, Das Platonbild bei Fichte, Schelling, Hegel, Schleiermacher und Schopenhauer und das Legitimationsproblem der Philosophiegeschichte. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2006.

BARBERA, S. Il mondo come volontà e rappresentazione di Schopenhauer: introduzione ala lettura. Roma: Carocci, 1998.

CASSIRER, E. Storia della filosofia moderna, 5. Fichte, Schelling, Hegel, Schopenhauer dai postkantiani alla grande filosofia idealista, Newton Compton Editori, 1978.

CHIARADONNA, R. Il platonismo e le scienze, Università Degli Studi Roma Tre, pp. 165-191.

CIRACÌ, F. Il mondo come volontà, idee e rappresentazione. Per una possibile lettura in senso illuministico della dottrina delle idee. Revista Voluntas: estudos sobre Schopenhauer, Rio de Janeiro, I sem. 2010, vol. 1, n. 1, pp. 71-115.

COHEN, H. Die platonische Ideenlehre psychologisch entwickelt. Zeitsch. f. Völkerpsychol. u. Sprachwissensch, 4. Bd. 1866 S. 403-464.

D’ALFONZO, M. V. (Hrsg.). Schopenhauers Kollegnachschriften der Metaphysik- und Psychologievorlesungen von G. E. Schulze, Göttingen, 1810-11.

GADAMER, H.-G. Maestri e compagni nel cammino del pensiero. Uno sguardo retrospettivo. Traduzione di G. Moretto. Brescia: Queriniana.

GADAMER, H.-G. Schleiermacher als Platoniker. In: _____. Kleine Schriften. Bd. 3. Tübingen, 1972.

GIAMETTA, S. Il mondo di Schopenhauer. Verità ed errori. In: SCHOPENHAUER, A. Il mondo come volontà e rappresentazione. Testo tedesco a fronte, a c. di S. Giametta. Milano: Bompiani, 2006, pp. V-LXIII.

GOETHE, J. W. v. Goethes Werk im Kontext. © Karsten Worm - InfoSoftWare 2005. Basis-Ausgabe: Berliner Ausgabe, 2005.

HARTMANN, E. Philosophie des Unbewussten. Berlin: Dunker, 1869, 1904XXI. HÜBSCHER, A. Arthur Schopenhauer: un filosofo controcorrente. A cura di Giuseppe Invernizzi. Milano: Mursia, 1990.

HÜHN, L. (Hrsg.). Die Ethik Arthur Schopenhauers im Ausgang vom deutschen Idealismus (Fichte/Schelling). Beiträge des Internationalen Kongresses der Schopenhauer-Gesellschaft e. V. (Frankfurt a.M.). Freiburg im Breisgau, 5. bis 8. Mai 2005. Würzburg: Ergon-Verl., 2006.

INVERNIZZI, G. Invito al pensiero di Schopenhauer. Milano: Mursia, 1995.

KAMATA, Y. Der junge Schopenhauer. Freiburg-München: Alber, 1988.

KAMATA, Y. Platonische Idee und die anschauliche Welt bei Schopenhauer. Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 70, 1989, pp. 84-93.

KOßLER, M. Substantielles Wissen und subjektives Handeln, dargestellt in einem Vergleich von Hegel und Schopenhauer. Frankfurt; Bern; New York; Paris: Peter Lang, 1990.

MALTER, R. Der eine Gedanke. Hinführung zur Philosophie Arthur Schopenhauer. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1988.

MELANDRI, E. La linea e il circolo. Studio logico-filosofico sull’analogia. Mulino, 1868.

MOLLOWITZ, G. Die Assimilation der platonisch-augustinischen Ideenlehre durch Schopenhauer. Schopenhauer-Jahrbuch, Bd. 66, 1985, pp. 131-151.

MORETTO, G. Platonismo e romanticismo. Platone nei Discorsi sulla religione di Schleiermacher. Archivio di Filosofia. Vol. 52, 1984, pp. 233–269.

NATORP, P. Dottrina platonica delle Idee. Una introduzione all’Idealismo. Intr. di G. Reale; trad. V. Cicero. Vita e pensiero, 1999.

NATORP, P. Kant oder Herbart, in Sozialpädagogik: Theorie der Willenserziehung auf der Grundlage der Gemeinschaft. F. Frommann (E. Hauff), 1899.

NATORP, P. Platos Ideenlehre. Guida all’Idealismo [Platos Ideenlehre. Eine Einführung in den Idealismus], 1903/21.

NOVEMBRE, A. Il giovane Schopenhauer e Fichte: la duplicità della coscienza. Dissertatio, LecceMainz, 2011. consultabile all’indirizzo http://ubm.opus.hbznrw.de/volltexte/2014/3685/pdf/doc.pdf.

NOVEMBRE, A. Platonische Idee und Ding an sich. Der junge Schopenhauer als Leser von Tennemanns Geschichte der Philosophie (in print).

POHL, K. Studien zur Dialektik Friedrich Schleiermachers, Diss. Mainz, 1954.

REALE, G. Introduzione. In: NATORP, P. Dottrina platonica delle Idee. Una introduzione all’Idealismo. Intr. di G. Reale; trad. V. Cicero, Vita e pensiero, 1999, pp. XI-XXX: XXI.

REALE, G. Per una nuova interpretazione di Platone alla luce delle “dottrine non scritte”. Milano: Bompiani, 2010XXII.

RÉE, P. Philosophie. (Nachgelassenes Werk), Berlin, 1903.

RICONDA, G. Schopenhauer interprete dell’Occidente. Milano: Mursia, 1986.

SEGALA, M. Schopenhauer, la filosofia, le scienze. Pisa: Scuola Normale Superiore Pisa, 2008.

SCHOLTZ, G. Schleiermacher und die Platonische Ideenlehre, in Internationaler SchleiermacherKongreß 1984. Hrsg. v. K.-V. Selge. Berlin - New York, 1985, pp. 849–871.

SCHOPENHAUER, A. Il mondo come volontà e rappresentazione. A c. di S. Giametta, testo tedesco a fronte. Milano: Bompiani, 2006.

SCHOPENHAUER, A. Parerga e paralipomena. 2 voll. A c. di G. Colli, E. Kühn, M. Carpitella. Milano: Adelphi, 1981-1983.

SCHOPENHAUER, A. Metafisica della natura. A cura di I. Volpicelli. Bari-Roma: Laterza, 2007.

SCHOPENHAUER, A. Arthur Schopenhauers sämtliche Werke. Bd. IX. Hrsg. von Paul Deussen. München: Piper, 1913.

SCHUBBE, D.; KOßLER, M. (Hrsg.). Schopenhauer-Handbuch. Leben-Werke-Wirkung. Stuttgart: Metzler, 2014.

SPINOZA, B. Etica dimostrata secondo l’ordine geometrico. Tr. it. di S. Giametta. Torino: Bollati Boringhieri, 2002.

VECCHIOTTI, I. Introduzione a Schopenhauer. Roma-Bari: Laterza, 1970, 2003XI.

VEGETTI, M. Quindici lezioni su Platone. Einaudi, 2003.

ZINT, H. Schopenhauer und Platon. Schopenhauer–Jahrbuch, Bd. 14, 1927, 14, pp. 17-41.

Publicado

2016-12-01

Cómo citar

Ciracì, F. (2016). Le idee: la struttura fenomenologica e astorica del mondo. Voluntas: International Journal of Philosophy, 7(2), 38–63. https://doi.org/10.5902/2179378633703

Artículos más leídos del mismo autor/a