Os limites retórico-teológicos no Sermão Vigésimo Sétimo, o terceiro da série Maria, rosa mística, de António Vieira
DOI:
https://doi.org/10.5902/1679849X75400Palavras-chave:
Retórica, Igreja Católica, Escravidão, António Vieira, Literatura PortuguesaResumo
O objetivo deste artigo é, com base na Retórica antiga/aristotélica, estabelecer os argumentos retórico-teológicos utilizados por António Vieira no Sermão Vigésimo Sétimo, com o Santíssimo Sacramento exposto, proferido em 1633 para uma irmandade de negros devotos de Nossa Senhora do Rosário, demonstrando que subjazem em seu discurso representações do absoluto e de entidades impessoais, frutos de modelos de seu tempo e unidas simbioticamente por uma série de leis e costumes. Essas entidades são o Estado português e a Igreja Católica. O sermão foi o meio de Vieira articular o sagrado ao secular, não desmerecendo nem Deus, seu Senhor, nem as autoridades portuguesas, seus senhores terrenos.
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