Présentation du Dossier

Résumé

Lieu d'habitation et d'abri, la maison, à la contemporanéité, a joué une série de nouveaux rôles qui vont au-delà de l’univers privé des individus et des groupes dans des scénarios de déplacement nationaux et transnationaux. Il accompagne les transformations quotidiennes et structurelles de la vie sociale et se réinvente dans l'esprit de nouvelles exigences matérielles et symboliques. Ainsi, si nous pensons à l'ensemble des études en sciences sociales qui se rapportent à la maison, nous ne traitons pas d'un sujet inexploré. Dans ce domaine de production, en ethnologie française les travaux de Claude Lévi-Strauss (1957) sont bien connus lors de l'analyse de la maison Bororo dans "Tristes tropiques", de Marcel Griaule (1966), étudiant la maison Dogon dans "Dieu d'eau: entretiens avec Ogotemmêli", de Pierre Bourdieu (1980), interprétant la Maison Kabyle dans "Le sens pratique" et François Ruegg (2011), qui a étudié les habitations paysannes dans "La maison paysanne: histoire d'un mythe". Dans ce domaine de la connaissance, en plus des travaux dans le domaine de l'anthropologie, on trouve également dans d'autres domaines des sciences sociales une tendance à critiquer les études qui suivent uniquement une perspective ergologique (celles qui restreignent la maison à des aspects tels que la matière première, la forme, la taille et la technique de production d’un artefact, sans analyser leurs significations et leurs fonctions dans la société qui les a produits. La recherche de dépassement de cette approche a généré de nouvelles perspectives de recherche à caractère interdisciplinaire telles que les travaux du philosophe Michel Serres, "Habiter", publié dans (2011) et "Chez soi: une odyssée de l'espace domestique". Mona Chollet (2015), dans le domaine des études culturelles. Dans ce dossier, nous présentons une série d’articles qui traitent, de différentes perspectives théoriques et méthodologiques des sciences sociales, études sur le logement / les maisons dans différents contextes socioculturels. Ce sont des contributions importantes à la compréhension des maisons, car elles révèlent les particularités du logement, en soulignant les multiples configurations de la maison / maison / abri / refuge en relation avec les formes d’habitation et leurs représentations, aux souvenirs et trajectoires des groupes et des personnes, appartenance ethnique et nationale, ceux qui habitent / occupent des maisons, entre autres.