Estudantes quilombolas na academia, transformando formação e pesquisa. Reflexões político-metodológicas
DOI:
https://doi.org/10.5902/1984644490242Palavras-chave:
Quilombola, epistemologias decoloniais, conhecimento situado, pesquisa-ação, cartografia socialResumo
Escrito em estilo dialógico e narrativo por dois docentes, uma mestra e uma doutoranda quilombolas da Universidade Federal do Pará, o artigo é fruto do compromisso político-reflexivo com estudantes quilombolas na graduação e na pós-graduação. O ponto de partida é a convicção de que é necessário não somente garantir o acesso e a permanência dessas/es estudantes, mas também criar condições para que sua presença transforme as perspectivas epistemológicas e metodológicas, ainda influenciadas pelo clima científico da modernidade-colonialidade no qual surgiram. Nesse sentido, enfatizamos seu papel como agentes de transformação dos contextos formativos e dos percursos de pesquisa, com o intuito de potencializar sua incidência para promover mudanças decoloniais mais amplas no interior da academia. Em particular, o artigo é organizado em sete seções: depois da introdução, nos detemos no conhecimento situado, na escrevivência, na cartografia social, na pesquisa-ação, na dialogicidade e na perspectiva do entre-lugar que caracterizam as metodologias quilombolas de produção de conhecimento e também sua maneira de habitar a universidade; nas conclusões, retomamos sinteticamente os principais pontos da argumentação.
Referências
ACSELRAD, Henri. Cartografias sociais e territórios. Rio de Janeiro: IPPUR/UFRJ, 2008.
ALMEIDA, Alfredo Wagner Berno de; FARIAS JUNIOR, Emmanuel de Almeida. (Orgs). Povos e comunidades tradicionais: nova Cartografia social. Manaus: Editora UEA, 2013.
ANDRADE, Oswald de. Manifesto antropófago e outros escritos. São Paulo: Companhia das Letras e Penguin Group, 2017.
ARAÚJO, Vanessa Rodrigues de. Saber que se é: uma proposta pedagógica decolonial e sentipensante. Revista SURES, Brasília, n. 9, p. 71-84, fevereiro 2017.
BAGNO, Marcos. Preconceito Linguístico. São Paulo: Parábola, 2015.
BEHAR, Ruth. The vulnerable observer. The anthropology that breaks your heart. Boston: Beacon, 1996.
BHABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998.
CARDOSO, Andréa Cardoso. Quilombola e pentecostal: a construção de um diálogo como um valor pedagógico no território de Moju Miri (PA). Dissertação de mestrado. Belém: UFPA, 2023.
CLIFFORD, James. Sobre a autoridade etnográfica. Antropologia e literatura no século XX. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 2008.
CLIFFORD, James; MARCUS, George (Orgs). Writing Cultures. The poetics and politics of ethnography. Berkeley: California Press, 1986.
DE LAURI, Antonio. Per introdurre una riflessione sull’etnografia. In: DE LAURI, Antonio; ACHILLI, Luigi (Orgs). Pratiche e politiche dell’etnografia. Roma: Maltemi, 2008, p. 9-25.IN
DESCARTES, R. Discurso do método. São Paulo: Nova Cultural, 1980.
DUARTE, Claudia Renata. Do entre-lugar ao pensamento de fronteiras: caminhos da narrativa contemporânea. Tese de doutorado. Florianópolis: UFSC, 2017.
EVARISTO, Conceição. Poemas da recordação e outros movimentos. Belo Horizonte: Nandyala, 2008.
EVARISTO, Conceição; JESUS, Vera Eunice de. Outras letras: tramas e sentidos da escrita de Carolina Maria de Jesus. In: JESUS, Carolina Maria de. Casa de alvenaria. São Paulo: Companhia das Letras, 2021, p. 9-24.
FALS-BORDA, Orlando. Una sociología sentipensante para América Latina. México, DF: Siglo XXI Editores; Buenos Aires: CLACSO, 2015.
FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: Editora UFBA, 2008.
GONZALEZ, Lelia. Por um feminismo afro-latino-americano: Ensaios, Intervenções e Diálogos. Rio de Janeiro: Zahar, 2020.
GROSSI, Miriam (Org). Trabalho de campo e subjetividade. Florianópolis: editora da UFSC, 1992.
HARAWAY, Donna. Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective. Feminist Studies, College Park, n. 14, p. 575-599, outono 1988.
KOPENAWA, Davi; ALBERT, Bruce. A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
LANDER, Edgardo (Org). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2000.
LIMA, Ruth Cardoso. Nosso território, nossas regras! A construção do protocolo de consulta como instrumento pedagógico e de defesa do modo de vida no território quilombola de Moju Miri, Pará. Dissertação de mestrado. Belém: UFPA, 2024.
MALDONADO-TORRES, Nelson. Sobre la colonialidad del ser: contribuciones al desarrollo de un concepto. In: CASTRO-GOMES, Santiago; GROSFOGUEL, Ramon (Orgs). El giro decolonial: reflexiones para uma diversidad epistêmica más allá del capitalismo global. Bogotá: Siglo del Hombre-Universidad Central, Instituto de Estudios Sociales Contemporaneos; Pontificia Universidad Javeriana Instituto Pensar, 2007, p. 127-168.
MARCUSCHI, Luiz Antônio (2008). Produção textual, análise de gêneros e compreensão. São Paulo: Parábola, 2008.
MARX, Karl. Teses sobre Feuerbach. 1845. Disponível em: https://www.marxists.org/portugues/marx/1845/tesfeuer.htm. Acesso em: 7 dez. 2024.
MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva. Lisboa: Edições 70, 2008.
OLIVEIRA, Simone Santos et al. De nosso território sabemos nós: experiência de cartografia social para emergências e desastres. Ciência & saúde coletiva, São Paulo, n. 10, p. 4579-4590, outubro 2021.
PEIXOTO, Rodrigo Corrêa Diniz (Org). Caderno cartográfico quilombola: valores para uma educação escolar afro-amazônica. Belém do Pará: PPGSA/UFPA, 2024.
PIMENTEL, Álamo. A atitude etnográfica na sala de aula. Descolonizando os processos de ensino. Realis, Recife, n. 4, p. 49-71, março 2014.
PONSO, Letícia Cão. Letramento acadêmico indígena e quilombola: uma política lingüística afirmativa voltada à interculturalidade crítica. Trabalhos em linguística aplicada, Campinas, n. 57, p. 1512-1533, set.-dez. 2018.
QUIJANO, Aníbal. Colonialidad del poder, eurocentrismo y America Latina. In: LANDER, Edgardo (Org). La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales perspectivas latino-americanas. Buenos Aires: CLACSO, 2000, p. 201-245.
SANTOS, Antônio Bispo dos. Colonização, quilombos modos e significados. Brasília: Incti-UnB-Inct-Cnpq-Mcti, 2015.
SELISTER-GOMES, Mariana; QUATRIN-CASARIN, Eduarda; DUARTE, Giovana. O conhecimento situado e a pesquisa-ação como metodologias feministas e decoloniais: um estudo bibliométrico. Revista CS, Cali, n. 29, p. 47-72, set.-dez. 2019.
SILVA, Maria Lúzia da (2021). Sankofa: um ato necessário no campo psicanalítico. In: GUERRA, Andréa Máris Campos; GOES E LIMA, Rodrigo (ORGS). A psicanálise em elipse decolonial. São Paulo: n-1edições, 2021.
TEDLOCK, Barbara. From participant observation to the observation of participation. Journal of Anthropological Research, Chicago, n. 1, p. 69-94, primavera 1991.
WALSH, Catherine. Introducción. Lo pedagógico y lo decolonial: Entretejiendo caminos. In: WALSH, Catherine (Org). Pedagogías decoloniales: Prácticas insurgentes de resistir, (re)existir y (re)vivir. TOMO I. Quito: Abya Yala, 2013, p. 23-68.
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2026 Educação
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International (CC BY-NC 4.0)
Declaramos o artigo _______________________________ a ser submetido para avaliação o periódico Educação (UFSM) é original e inédito, assim como não foi enviado para qualquer outra publicação, como um todo ou uma fração.
Também reconhecemos que a submissão dos originais à Revista Educação (UFSM) implica na transferência de direitos autorais para publicação digital na revista. Em caso de incumprimento, o infrator receberá sanções e penalidades previstas pela Lei Brasileira de Proteção de Direitos Autorais (n. 9610, de 19/02/98).
_______________________________________________________
Nome completo do primeiro autor
CPF ________________
