Anthropologie et usages de l'histoire
: possibilités du non-linéaire dans un champ zapatiste
DOI :
https://doi.org/10.5902/2236672590507Mots-clés :
Anthropologie et histoire, historicité non linéaire, instrumentalisation de l'histoire, la résistance indigène, Mouvement zapatisteRésumé
Cet article traite des usages de l’histoire faits dans et par l’anthropologie et du potentiel analytique de la pensée à partir de logiques qui ne suivent pas une chronologie ascendante. Discute de la manière dont certaines théories classiques ont utilisé, supprimé ou analysé l'histoire dans leurs approches épistémologiques et méthodologiques. Par ailleurs, il explore également les « autres historicités » (Schwarcz, 2005), des analyses anthropologiques qui repensent les relations entre passé, présent et futur. Je propose de réfléchir à un cas dans lequel les sujets non seulement font l'expérience d'une histoire non linéaire, mais l'utilisent comme une forme de résistance. Je fais référence au Mouvement Zapatiste, formé par des peuples indigènes du sud-est du Mexique. À partir de deux phases de recherche ethnographique – l’une documentaire, l’autre en personne et réalisée dans l’État du Chiapas (2016-2017) –, j’analyse comment ses discours et ses projets brassent les temps de deux manières: dans la première, passée et présente sont indiscernables dans les communications qu'ils traitent de l'histoire ; dans le second, le futur vit dans le présent et dans la construction d'un projet pour survivre à la fin du monde, en mobilisant les émotions et en créant des alternatives.
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