Criminalization and self-control as "ruse of the conscious will" for Eduard von Hartmann
DOI :
https://doi.org/10.5902/2179378634002Mots-clés :
Pessimism, punishment, unconsciousRésumé
Criminal law exists in order to punish people for their culpable misconducts, whenever there is a culpable wrong one should criminalize and punish. A distinctive moral voice: the criminal wrong that we don’t find beyond is revealed and any normative ethical enquiry should point out, as a specific axiological and moral category related to such evil conducts. Why not suppose an unconscious genesis of it in the sensitive faculties, because there is a constitution of what man is, learned through history? Eduard von Hartmann thinks that the normative role of self-control functions in different moral principles. This is valid also in criminal ethics. Thinking the process what begins to be morally relevant, as morally criminal is presented as “ruse of the conscious will”: pre ethically, by specific psychological drives, and metaphysically by character formation.Téléchargements
Références
DARNOI, Dennis N. Kenedy: The unconscious and Eduard von Hartmann. A historico-critical monograph. The Hague: Martinus Nijhoff, 1967.
DUFF, R. Antony. Answering for Crime. Portland-Oregon: Hart Publishing, 2007.
HAAZ, Ignace. La solidarité chez Hegel, von Hartmann, Tocqueville et Mill. Paris: Éditions L’Harmattan, 2012 (Coll. Commentaires philosophiques).
HAAZ, Ignace. „L’invention des conventions de justice chez Hume et sa skepsis envers la rétribution“, In: L’invention philosophique humienne, Philippe Saltel (dir.), Grenoble : Université Pierre Mendès
France, 2009, pp. 235-72.
HARTMANN, Eduard von. Philosophie des Unbewussten. Tenth edition in three parts. Leipzig: Verlag von Wilhelm Friedrich, 1869/1889.
HARTMANN, Eduard von. Philosophy of the Unconscious. Transl. by W. C. Coupland. London: Kegan Paul, Trench, Trübner, & Co. Ltd, 1893.
HARTMANN, Eduard von. Phänomenologie des sittlichen Bewusstseins: Prolegomena zu jeder künftigen Ethik. Berlin:C. Dunker Verlag, 1879.
HARTMANN, Eduard von. „Die Axiologie und ihre Gliederung“, Zur Geschichte und Begründung des Pessimismus. 2ª Auflage, A.I. Leipzig: Hermann Haacke Verl., 1890, pp. 1-17.
HARTMANN, Eduard von. “Stirners Verherrlichung des Egoismus”. In: Ethische Studien, Dritte Aufsatz. Leipzig: Hermann Haacke, 1898, pp. 70-90.
HARTMANN, Eduard von. Nietzsches „Neue Moral“. In: Ethische Studien, II, 1898, pp. 34-69.
HARTMANN, Eduard von. “Ethik und Eudämonismus”. In: Ethische Studien, Siebente Aufsatz, Leipzig: Hermann Haacke, 1898, pp. 160-227.
HARTMANN, Eduard von. “Sozialdemokratie und Anarchismus als Abspaltungen aus dem Liberalismus”, Zur Zeitgeschichte: neue Tagesfragen. Leipzig: Hermann Haacke, 1896/1900.
HUSAK, Douglas. Overcriminalization: The limits of the criminal law. New York: Oxford University Press, 2008.
JENSEN, Anthony. „Das Unbewusste durch die Historie enthüllt: der bejahende Einfluss Hartmanns auf Nietzsche“. In: Nietzsches Philosophie des Unbewussten. Ed. by Georg, Jutta/Zittel, Claus. Berlin: Walter de Gruyter Verl., 2012, pp. 157-162.
JOHNSON, Jane. An Idealist Justification of Punishment. Saarbrücken: VDM Verlag Dr. Müller, 2008.
KANT, Immanuel. The Metaphysics of Morals, 1797/1994. In: Immanuel Kant, Practical Philosophy. Ed. Mary Gregor. Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
KANT, Immanuel. Werke in Sechs Bänden. Hrsg. von Wilhelm Weischedel, Wissen-schaftliche Buchgesellschaft, 6. Aufl. Wiesbaden: Insel Verlag, 2005.
KOSSLER, Matthias; MÜLLER-SEYFARTH, Winfried H; REGEHLY, Thomas. Politik und Gesellschaft im Umkreis Arthur Schopenhauer. Würzburg: K & N, 2008.
MAINLÄNDER, Philipp. „Kritik der Hartmann'schen Philosophie des Unbewußten“. In: Philosophie der Erlösung, 2. Band, 1886.
MERLE, Jean-Christoph. German Idealism and the Concept of Punishment. Cambridge: UP, 2009.
MÜLLER-SEYFARTH, Winfried H. Die modernen Pessimisten als décadents – Von Nietzsche zu Horstmann. Texte zur Rezeptionsgeschichte von Philipp Mainländers »Philosophie der Erlösung«, Würzburg: Verl. Königshausen & Neumann GmbH, 1993.
NIETZSCHE, Friedrich. Sämtliche Werke. Kritische Studienausgabe. Hrsg. von G. Colli und M. Montinari. Berlin: W. de Gruyter, 1980/1999.
REGINSTER, Bernard. The Affirmation of Life. Harvard: Harvard University Press, 2006.
SCHOPENHAUER, Arthur. Die Welt als Wille und Vorstellung. Zürich: Diogenes Verlag, 1873/1977.
SCHOPENHAUER, Arthur. On the Basis of Morality. E. F. J. Payne, trans. New York: Oxford University Press, 1841/1995.
TAKEDA, Sumio. “Vitalism and Kegon Buddhism”. In: New Nietzsche Studies, Vol. 8, No 3-4, 2012.
WOLF, Jean-Claude. Eduard von Hartmann. Ein Philosoph der Gründerzeit. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2006.
WOLF, Jean-Claude. Das Böse. Berlin/Boston: Walter de Gruyter GmbH, 2011.
STOECKER, R. (Ed.). Menschenwürde – Annäherung an einen Begriff. Vienna, 2003.
BAUMANN, Johann Julius. “Das Recht überwiegend von Seiten der Gemeinschaft betrachtet”. In: Abriss der Rechtsphilosophie. Leipzig: Verlag von S. Hirzel, 1879.
SPINOZA, Baruch. Ethics. In: The Collected Writings of Spinoza, E. Curley transl. Princeton: Princeton University Press, vol. 1, 1677/1985.
Téléchargements
Publiée
Comment citer
Numéro
Rubrique
Licence
A submissão de originais para este periódico implica na transferência, pelos autores, dos direitos de publicação impressa e digital. Os direitos autorais para os artigos publicados são do autor, com direitos do periódico sobre a primeira publicação. Os autores somente poderão utilizar os mesmos resultados em outras publicações indicando claramente este periódico como o meio da publicação original.
A Voluntas é um periódico de acesso aberto sob a licença Creative Commons Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0).
