Revisitando responsabilidades y violencias a través de agentes religiosos, en Sudáfrica y País Vasco.
DOI:
https://doi.org/10.5902/2236672538083Palabras clave:
restitución, activistas religiosos, nuevas violencias, sujetos implicados, postapartheid, proceso de paz vasco.Resumen
Este texto trata sobre aspectos nuevos e incómodos que tensionan procesos de gestión de violencias internas y reconstrucción nacional. En concreto, analizo actividades movilizadas por agentes religiosos que interpelan esas gestiones al mostrar otras figuras de responsabilidad y de sufrimiento que normalmente quedan minimizadas al colocarse todas las miradas y dispositivos en el esencializado par victima- victimario. Discuto esto a partir de ejemplos de dos contextos diferenciados: el post apartheid sudafricano y el proceso de paz vasco (España). El material etnográfico aborda los efectos y facetas diversas que conllevan las demandas por "restitución" movilizadas por la entidad sudafricana Restitution Centerque sin abandonar la categoría de reconciliación que dominó la CVR, tiene como objetivo concientizar a la comunidad blanca sobre su deuda, su responsabilidad durante el apartheid. El segundo es un registro etnográfico de un evento movilizado por la diócesis de Bilbao (País Vasco) "Bake topaketa, Encuentro por la paz", que aspira a sensibilizar a la población en general sobre casos de víctimas menos conocidas, que a su vez tienen relación con victimarios etarras (ETA organización). Interesa pensar la complejidad de dimensiones que engloban procesos de violencia interna, que según pasan los años van mostrando nuevas facetas y nuevos protagonistas. La dimensión religiosa aquí opera como agente impulsador de otros movimientos, a través de especialistas religiosos activistas, con sus retóricas y recursos específicos.
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NOTAS DE PRENSA
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