A relação com o saber (poder): cultura, identidade e desejo
DOI:
https://doi.org/10.5902/2447115190553Palavras-chave:
Extensão universitária, Cultura, Relação com o saber, Saber-poderResumo
A ação de extensão foi realizada na Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Estudo e Trabalho, em Porto Velho/RO, com alunos do terceiro ano. Objetivou viabilizar conhecimentos teóricos em diálogo com os saberes dos estudantes, com fomento à troca de ideias e reflexões. Foi utilizada a abordagem qualitativa, o método observacional, com registro fotográfico e em cadernos de campo para documentar os três encontros da ação. Os resultados foram conhecer e dar-se a conhecer, problematizar o tema da “relação com o saber” em perspectiva psicossocial-antropológica e refletir sobre as nossas aprendizagens relativas a esta experiência de extensão. Conclui-se que o saber é uma construção histórica da qual os seres humanos participam na medida em que têm acesso aos diversos recursos socioculturais, que podem ser viabilizados por meio de uma elaboração teórica interdisciplinar que envolva a interação entre a escola, a universidade e os estudantes.
Downloads
Referências
ALMEIDA, W. R. A. Relações de poder no cotidiano escolar: análise e reflexões da relação aluno-escola. Educação por escrito. São Paulo, v. 5 n. 2, p. 274-285, out. 2014. Disponível em: https://doi.org/10.15448/2179-8435.2014.2.14445. Acesso em: 10 out. 2023
BRASIL. Lei nº 13.005, de 25 de junho de 2014a. Diário Oficial da União, Brasília, DF, 26 jun. 2014.http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2011-2014/2014/Lei/L13005.htm
BOAS, F.; CASTRO, C. Antropologia Cultural. Rio de Janeiro: Zahar, 2017.
BOURDIEU, P.; PASSERON, J. C. A reprodução: elementos para uma teoria do sistema de ensino. Tradução de Reynaldo Bairão. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 2014.
CEMIN, A.; ORTIZ, A. A. A. “Você tem fome de quê?” Uma experiência de extensão no ensino médio. In: Congresso Internacional Movimentos Docentes, 2024, On-line. Anais. Diadema: UNIFESP, 2024. Vol. 4. p. 57-64. Anais do IV CMD - Volume IV.DOI: 10.47247/LA/6063.070.3.Disponível em: https://drive.google.com/file/d/1Z16C0lakJxFDjbJZMUo_8fifokICgPVt/view.
CHARLOT, B. Da relação com o saber: elementos para uma teoria. Tradução de Bruno Magne. Porto Alegre: Artes Médicas, 2000.
DUARTE, N. Vigotskie o “aprender a aprender”: crítica às apropriações neoliberais e pós-modernas da teoria vigotskiana. 2.ed. Campinas, SP: Autores Associados, 2001.
EIZIRIK, M. F. As relações entre saber e poder nas diversas dimensões. In: GROSSI, E. P. e BORDIN, J. (Orgs.) Paixão de aprender. 3. ed. Rio de Janeiro: Petrópolis, Vozes, 1993. p. 97-102.
FERNANDEZ, A. Autonomia do pensamento: possibilidade de expressão. In: GROSSI, E. P. e BORDIN, J. (Orgs.) Paixão de aprender. 3. ed. Rio de Janeiro: Petrópolis, Vozes, 1993. p. 35-41.
FREITAG, B. Aspectos Filosóficos e Antropológicos do Construtivismo Pós-Piagetiano – I. In: GROSSI, E. P.; BORDIN, J. (Orgs.). Construtivismo Pós-Piagetiano: um novo paradigma sobre aprendizagem. 2. ed. Petrópolis: Vozes,1993b.p. 26-34.
FÓRUM NACIONAL DE PRÓ-REITORES DE EXTENSÃO DAS UNIVERSIDADES PÚBLICAS BRASILEIRAS- FORPROEX. Extensão Universitária: Organização e Sistematização. Belo Horizonte: Coopmed, 2007.
FOUCAULT, Michel. Em defesa da sociedade: curso no Collège de France (1975-1976). Tradução de Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 1999a.
FOUCAULT, M. Microfísica do Poder. Organização e tradução de Roberto Machado. 18. ed. Rio de Janeiro: Edições Graal, 1979.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir. História da Violência nas Prisões. 20. ed. Petrópolis, Vozes, 1999b.
GEERTZ, C. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.
GROSSI, E. P. O Triângulo Básico da Estruturação Humana. In: GROSSI, E. P.; BORDIN, J. (Orgs.). Paixão de aprender. 2. ed. Petrópolis, Vozes, 1993a. p. 117-122.
GROSSI, P.; BORDINI, J. (Orgs.). Paixão de aprender. 2. ed. Petrópolis, Vozes, 1993a.
GROSSI, E. P.; BORDIN, J. (Orgs.). Construtivismo Pós-Piagetiano: um novo paradigma sobre aprendizagem. 2. ed. Petrópolis, Vozes, 1993b.
HALL, S. A identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.
INSTITUTO UNIBANCO. Nunca me sonharam: Moçada. YouTube, 2017a. 5.38 minutos. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=tPRqUKsp5pE. Acesso em: 08 jan. de 2026.
INSTITUTO UNIBANCO. Nunca me sonharam: Rito de Passagem. YouTube, 2017b. Duração: 4.37minutos. Disponível em:https://youtu.be/EXdCOA-Ie3A?si=6RP9TeKvytG735Xu. Acesso em: 15 abr. 2023.
INSTITUTO UNIBANCO. Nunca me sonharam: Seu menino não veio hoje, YouTube, 2017c. Duração:4minutos.Disponível em:https://youtu.be/tIG87j1kW3c?si=bZ_gB2238YX0_f-E. Acesso em: 15 abr. 2023.
KONDER, L. O que é dialética. 28.ed. São Paulo: Brasiliense, 1998. (Primeiros passos, 23).
LACAN, J. Os quatro conceitos fundamentais da psicanálise (1964). Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1988. (O seminário, 11).
LALANDE, A. Vocabulário técnico e crítica da filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 1993.
LÉVY, P. As tecnologias da inteligência: o futuro do pensamento na era da informática. São Paulo: Editora 34, 2004.
MARX, K. A ideologia alemã. São Paulo: Hucitec, 1979.
MOURA, M. M. Nascimento da antropologia cultural: a obra de Franz Boas. São Paulo: Hucitec, 2004.
NOMINÈ, B. A criança e o saber. Revista Marraio. Rio de Janeiro, n.3, p. 57-67, abr. 2002.
NÖTH, W.; SANTAELLA, L. Imagem: Cognição, Semiótica, Mídia. São Paulo: Iluminuras, 1998.
PAÍN, S. Aspectos Filosóficos e Antropológicos do Construtivismo Pós-Piagetiano – III.In: GROSSI, Esther Pillar; BORDIN, Jussara. (Org.). Construtivismo Pós-Piagetiano: um novo paradigma sobre aprendizagem.2. ed. Petrópolis: Vozes, 1993b. p. 43-53.
PETERSON, M.; SKOW-GRANT, E. Memory and learning in figure-ground perception. In: B. Ross; D. Irwin (Eds.) Cognitive Vision: psychology of learning and motivation,42, 1-34, 2003.
RONDÔNIA. Secretaria de Estado da Educação. Portaria nº 3037, de 31 de março de 2022. Implanta as Matrizes Curriculares Unificadas do Novo Ensino Médio para as Escolas Públicas Estaduais de Rondônia e dá outras providências. Porto Velho: SEDUC, 2022. Disponível em: https://rondonia.ro.gov.br/wp-content/uploads/2022/07/PORTARIA-N.-3037-2022-Implanta-Matrizes-Curriculares-Unificadas-do-Novo-Ensino-Medio-Escolas-Publicas-Estaduais.pdf. Acesso em: 9 jan. 2026.
SÁ, Luís Mauro. CASA DO SABER. Realidade transformada em símbolos. YouTube, 2020. Duração: 4:11. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=uqzhpI4p7Kg. Acesso em: 15 abr. 2023.
SAVIANI, D. História das ideias pedagógicas no Brasil, 3.ed. rev. Campinas, SP: Autores Associados, 2010.
STEIN, E. Aspectos filosóficos e antropológicos do construtivismo pós-piagetiano – II. In: GROSSI, E. P.; BORDIN, J. (Orgs.). Construtivismo Pós-Piagetiano: um novo paradigma sobre aprendizagem. 2. ed. Petrópolis: Vozes,1993b. p. 35-42.
SILVA, A. O. et al. Relatório de Estágio Supervisionado: EEEMF Estudo e Trabalho. Universidade Federal de Rondônia, Departamento de História, Porto Velho, 2023.
SOUSA, G.Ocorreram 36 ataques a escolas no Brasil entre 2002 e 2023. Jornal daUSP. São Paulo,02 fev. 2024.Disponívelem:https://jornal.usp.br/?p=723911. Acesso em: 09 jan. 2026.
VYGOTSKY, L. S. A formação social da mente: o desenvolvimento dos processos psicológicos superiores.Tradução de J. Cipolla Neto, L. S. M. Barreto e S. C. Afeche. São Paulo: Martins Fontes, 2008.
VORSATZ, I. O conceito, o desejo e a ética: o desejo como móbil do conceito fundamental. Ágora. Rio de Janeiro, v. XXI n. 2, p. 215-223, mai./ago. 2018.
WAGNER, Roy. A invenção da cultura. São Paulo, Cosac Naify, 2010.
WEBER, M. Economia e Sociedade: fundamentos da sociologia compreensiva. 4. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, vol. 1.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
