Ética ecológica decolonial y armonía con la naturaleza: la perspectiva del pueblo indígena pasto (Nariño, Colombia) en el ejercicio de sus derechos territoriales

Resumen

Este artículo analiza la contribución de las cosmovisiones indígenas a la construcción de una ética ecológica decolonial orientada a la preservación ambiental y la realización de los derechos territoriales. El objetivo central es comprender cómo los pueblos indígenas, especialmente el Pueblo Pasto, ubicado em Nariño (Colombia), articulan su relación ancestral con la naturaleza con la lucha contemporánea por el reconocimiento legal y constitucional de sus territorios. La metodología adoptada es esencialmente cualitativa, basada en la revisión bibliográfica interdisciplinaria, el análisis documental de las constituciones latinoamericanas y la reflexión teórica basada en la ecología de saberes y las epistemologías del Sur. Los resultados indican que la concepción indígena andina —guiada por principios como la Pachamama y el Sumak Kawsay (buen vivir)—, adoptada por el Pueblo Pasto, rompe con la lógica antropocéntrica occidental y sienta las bases del nuevo constitucionalismo latinoamericano, que reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos y valora la autonomía de los pueblos indígenas. Se observa que las prácticas indígenas tienen un impacto concreto en la conservación de la biodiversidad y la reducción de la deforestación, resultando fundamentales para la construcción de un paradigma socioambiental alternativo.