Voluntas: Revista Internacional de Filosofia

Tradução e comentários sobre uma correspondência entre G. M. Asher e C. Darwin com menções a Schopenhauer

Antonio Alves Pereira Junior — Mon, 28 Apr 2025 00:00:00 -0300

A presente tradução apresenta integralmente o conteúdo de uma breve carta recebida por Charles Darwin em 1879 em que Schopenhauer é amplamente mencionado, exclusivamente naquilo que se refere a sua influência pela filosofia indiana e também à compaixão como fundamento principal da estrutura do seu pensamento moral. A autoria da carta é de Georg Michael Asher, um jurista alemão e provável leitor de Schopenhauer (importante não confundir com David Asher, o discípulo de Schopenhauer). Após a tradução da carta de G. M. Asher, segue ao texto a tradução da brevíssima resposta de Darwin e também comentários meus a respeito de todo o conteúdo.

El optimismo trascendental de Arthur Schopenhauer, de Eva Kühn Amendola

Carlos Dario Romero — Wed, 02 Apr 2025 00:00:00 -0300

El presente trabajo es una traducción al español de la conferencia L'ottimismo trascendentale di Arturo Schopenhauer de la filósofa, escritora y traductora Eva Kühn Amendola (1880-1961). Este escrito es el fruto de un seminario filosófico sobre Arthur Schopenhauer para la Universidad de Zúrich. Luego, en 1904, fue presentado en la Sociedad Teosófica de Roma. Giovanni Amendola lo transcribió al papel y lo publicó en la revista italiana Coenobium en 1907. En este ensayo, la autora defiende un optimismo trascendental basado en el concepto de “conciencia mejor” del joven filósofo alemán.

Egoísmo, caráter e liberdade na personagem Raskólnikov: vestígios schopenhauerianos no romance Crime e castigo

Ângela Lima Calou — Tue, 03 Jun 2025 00:00:00 -0300

O presente artigo assume por horizonte a produção de uma análise filosófica do romance Crime e Castigo, no interior da qual se pretende amparar a afirmação de que o mundo literário dostoievskiano se constitui como uma fonte de interlocução artística à filosofia de Schopenhauer. Busca-se interpretar em que medida a personagem Raskólnikov traduziria, em vida literária, certos conteúdos elaborados conceitualmente pelo autor de Sobre o fundamento da moral, tais como o primado da vontade sobre o intelecto e as noções de egoísmo, caráter e liberdade.

Há uma antecipação da Vontade schopenhaueriana na metafísica de Leibniz?

Beatriz Cardoso Silveira — Mon, 28 Apr 2025 00:00:00 -0300

Nos Fragmentos sobre a História da Filosofia, Schopenhauer afirma que a tese de Gottfried W. Leibniz, segundo a qual matéria e espírito compartilham um mesmo princípio, pode ser vista como um "pressentimento" de sua própria metafísica. O ponto de convergência entre essas duas filosofias residiria na noção de forma substancial, que sugere que o funcionamento da matéria não se limita às leis mecânicas ou químicas, mas deve ser compreendido à luz da metafísica. Neste artigo, proponho explorar os sentidos da afirmação de Schopenhauer, analisando os conceitos leibnizianos de forma substancial, força, harmonia preestabelecida, expressão e mônada. A intenção é evidenciar possíveis paralelos entre esses conceitos e a metafísica da natureza de Schopenhauer, que entende o mundo material como a objetivação da Vontade. Sugiro que o conceito leibniziano de força, central para compreender a forma substancial, abre espaço para um diálogo com a metafísica schopenhaueriana porque aponta para uma atividade metafísica primordial que, embora se exprima na ordem física e possa ser matematizada pelas ciências, não é de natureza física. De maneira análoga, em Schopenhauer, o mundo material é compreendido à luz da metafísica da Vontade e a matéria é o palco que torna perceptível os seus diferentes graus de objetivação.