Voluntas: Revista Internacional de Filosofia

J.-K. Huysmans leitor de Schopenhauer? Negação da vontade e metafísica do belo no romance En Route

André Pascoal da Silva — 2026-07-03

O romance En Route (1895), de Joris-Karl Huysmans narra o itinerário espiritual de Durtal, personagem frequentemente identificado como alter ego do autor, em direção à fé católica, como um processo ascético e reflexivo, marcado pela contemplação estética de manifestações artísticas medievais, pela reclusão monástica e pela progressiva adesão a uma ética de renúncia e penitência. Em determinado momento da narrativa, Huysmans, por meio da voz de Durtal, reconhece explicitamente a influência da filosofia de Arthur Schopenhauer, filósofo pelo qual declaradamente se interessara em sua juventude. Partindo dessa admissão, o presente ensaio investiga em que medida elementos centrais da filosofia schopenhaueriana, especialmente sua ética, a metafísica do belo e a doutrina da negação da vontade, estão presentes na obra do escritor francês.

Contribuições do XI Colóquio Internacional Schopenhauer

Eduardo Ribeiro da Fonseca — 2026-06-26

Não há.

Schopenhauer e os Abismos da Liberdade

Oswaldo Giacoia Junior — 2026-07-03

O objetivo principal do presente trabalho consiste na apresentação de uma reflexão a respeito da relação entre a liberdade e o mal na ética de Schopenhauer, com destaque para a originalidade de sua posição relativamente à tradição da história da filosofia ocidental.

Schopenhauer nos escritos metafísicos de Macedonio Fernández

José Thomaz Brum — 2026-06-26

Nos seus escritos metafísicos, publicados no oitavo volume de suas obras completas, Macedonio Fernández (1874-1952) refere-se muitas vezes a Schopenhauer. Procurarei comentar essas passagens sublinhando o idealismo proposto por Macedonio, um autor que chegou a corresponder-se com William James e de quem Jorge Luis Borges se considerava discípulo.

Pessimismo crítico, progresso e regressão social: o déficit schopenhaueriano da teoria crítica

Vilmar Debona — 2026-06-26

Ao contrário dos fundadores da Escola de Frankfurt – especialmente Horkheimer e Adorno –, a maioria dos representantes contemporâneos da teoria crítica tende a negligenciar Schopenhauer e o potencial crítico e emancipatório de seu pessimismo inconformista e antifinalista. Essa negligência não conteria implicitamente um elemento importante para a compreensão do que hoje se chama de “esgotamento da teoria crítica”, particularmente quando se trata de diagnósticos da atualidade referentes a regressão política e social? O objetivo deste artigo é desenvolver algumas considerações preliminares sobre possíveis diálogos entre premissas da filosofia schopenhaueriana e da teoria crítica contemporânea, especialmente algumas de Rahel Jaeggi em seu livro mais recente, Fortschritt und Regression (2023). Em conclusão, o artigo argumenta que, de maneira semelhante às propostas de Amy Allen e Rahel Jaeggi que propõem, respectivamente, um retorno a Foucault e Adorno, e a Benjamin e Adorno, um retorno ainda inexplorado a Horkheimer e Schopenhauer poderia contribuir com a teoria crítica frente a seus desafios atuais.