Voluntas: Revista Internacional de Filosofia

Doutrina dos sonhos: uma lacuna na filosofia de Schopenhauer

2024-10-15T19:22:49-03:00

O que é sonho, que relação tem com a efetividade, como pode ser diferenciado dela e, finalmente, o que antes de tudo o torna possível? Eis o tipo de questões que uma doutrina dos sonhos deveria responder. De fato, algumas linhas a respeito disso eram encontradas na obra sobre o princípio de fundamento suficiente, de 1813, mas Schopenhauer abandonou sua tese original no decorrer das décadas seguintes. O presente artigo pretende destacar as mudanças de pensamento de Schopenhauer ao longo do tempo e apontar um conjunto de problemas deixados para trás sem solução. Inclui uma tradução do § 22 da Dissertação para o português.

Sobre a lógica do pessimismo schopenhaueriano: um layout de seu plano argumentativo e encaminhamentos para uma análise crítica

2024-07-30T09:24:54-03:00

Arthur Schopenhauer é considerado uma espécie de arquipessimista e fundador do movimento classificado como “pessimismo filosófico moderno,” por sua pretensão inovadora de sustentar, de maneira sistemática e em “razões objetivas,” que o não ser é melhor do que o ser. Entretanto, dois outros grupos de estudiosos seguem direções diferentes desta. Um deles não nega o pessimismo de Schopenhauer, mas o atribui predominantemente a razões subjetivas, como o seu comportamento melancólico desencadeado sobretudo pela relação conflituosa com a sua mãe. O outro grupo sequer toma Schopenhauer como um pessimista, e sim, ao contrário, como um otimista, numa indicação de que nos faltam critérios claros e explícitos para compreender o que seria o pessimismo desse autor. Este trabalho defende que há, sim, uma “lógica” pessimista objetivamente articulada no interior da filosofia de Schopenhauer, e que por isso o pessimismo schopenhaueriano deve ser analisado de acordo com as razões filosóficas que compõem o seu plano argumentativo. A fim de sustentar essa hipótese, o primeiro objetivo é evidenciar tal plano, seguindo um modelo informal de análise argumentativa. Essa abordagem também orienta uma apreciação crítica maisrefletida da sua “lógica” pessimista. Assim, o segundo objetivo é introduzir alguns parâmetros para ulterior avaliação do alcance argumentativo do pessimismo schopenhaueriano.

Sempre o “meu grande mestre Schopenhauer”

2024-09-10T10:22:40-03:00

O presente trabalho tem como objetivo principal examinar o alcance e a profundidade da influência da obra de Arthur Schopenhauer no pensamento de Friedrich Nietzsche, em especial em sua crítica genealógica da moral e do dogmatismo filosófico. Neste contexto, a crítica de Schopenhauer por Nietzsche é feita à luz de sua inserção na linhagem filosófica do idealismo alemão.

Schopenhauer e a linguagem

2024-09-10T09:46:11-03:00

O presente artigo pretende enfatizar e discutir alguns aspectos importantes da relação de Schopenhauer com a linguagem, especialmente o uso que o próprio filósofo faz da linguagem, e as suas observações sobre a linguagem em geral e sobre a Língua Alemã em particular. Os aspectos destacados são a especificidade da linguagem filosófica, a relação entre criação artística e conceito, as questões de tradução e o aprendizado de línguas estrangeiras, entre outros.

Ideia é um pensar-mais do que é intuído

2024-08-27T08:02:51-03:00

No texto Sobre a Quadrúplice Raiz do princípio de razão suficiente (1847), Schopenhauer afirma que cada conceito é formado pela desconsideração de muito daquilo que é dado intuitivamente, para manter apenas o que é comum a diversas representações. Por isto ele considera que o conceito é um “pensar-menos” [Wenigerdenken] do que é intuído [angeschaut]. A minha hipótese é que a Ideia, ao contrário dos conceitos, pode ser compreendida como um “pensar-mais” [Mehrdenken], porque o conhecimento da Ideia teria a capacidade de ampliar o que é intuído empiricamente, até alcançar a intuição de uma totalidade que provém de um pensamento fixado sensivelmente através de uma figura de fantasia.

A vontade petrificada: a simetria arquitetônica e a arquitetura simétrica de Schopenhauer

2024-07-30T09:44:38-03:00

O artigo procura analisar a posição neoclassicista de Schopenhauer sobre a arquitetura, que deita raízes na estética vitruviana renascente na modernidade, marcada pela importância dada à simetria para a constituição das formas na obra de arte. Trata ainda de sua rejeição da arquitetura gótica baseada nesta postura neoclássica. Cabe verificar em que sentido é sustentável o apego à racionalidade simétrica da arquitetura na filosofia anti-iluminista do filósofo da Vontade cega e irracional.

Schopenhauer como educador: 150 anos da Terceira Extemporânea de Nietzsche

2024-09-10T09:56:57-03:00

Pretende-se oferecer algumas reflexões sobre os conceitos de cultura, formação e educação em Schopenhauer tendo como ensejo o centésimo quinquagésimo aniversário da terceira Consideração Extemporânea de Friedrich Nietzsche, intitulada “Schopenhauer como Educador” (1874). Não pretendemos, nesse momento, tomar em consideração a filosofia de Nietzsche e o lugar que nela desempenha o referido texto em sua filosofia juvenil ou madura. Trata-se de considerar as contribuições que a filosofia de Schopenhauer oferece para a temática abordada no texto de Nietzsche

Apresentação da Edição Especial Schopenhauer: Sociedade e Cultura

2024-10-23T12:25:51-03:00

Apresentação da Edição Especial Schopenhauer: Sociedade e Cultura, com os trabalhos apresentados no X Colóquio Internacional Schopenhauer, realizado na USP em 2024.